نامهء شمارهء 54 نهج البلاغه مىنويسد : « ابو جعفر اسكافى بر كتاب العثمانيه جاحظ نقض ورد نوشته است و بر قاعدهء معتزلهء بغداد معتقد به برترى على عليه السّلام بر ديگر اصحاب بوده است و به گونه حقيقى علوى و به كمى تعصب و انصاف آراسته بوده است » . « 1 » شيخ مفيد نيز در مقدمهء اين رساله با آزاد انديشى خاص خود بدون هيچ تعصبى به ذكر اقوال گروههاى مختلف شيعه در اين مسأله پرداخته و پس از ذكر اين اقوال در هفت فصل به اثبات انديشه و اعتقاد خود يعنى تفضيل و برترى على عليه السّلام بر همگان ، پس از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم مىپردازد . رسالهء تفضيل با همهء اختصار ، نشانگر غناى دانش و روش مؤلف آن است ، چرا كه با استناد به روايات عامه و خاصه و شواهد تاريخى و مقامات و ويژگيهاى امير مؤمنان على عليه السّلام مدعاى خويش را اثبات مىكند . درخشش ستارهء على عليه السّلام چنان ديدگان را به سوى خود معطوف ساخته است كه حتى دشمنان نيز به فضايل ايشان اعتراف كرده‌اند . ابن ابى الحديد معتزلى از محققين علماى اهل سنت در مقدمه شرح نهج البلاغه مىنويسد : « چه بگويم در بارهء بزرگمردى كه دشمنانش به

--> ( 1 ) ر ك : شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج 17 ص 132 .